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  • 佛教与有中国特色的社会主义

    外的游人和佛教界人士。这里每天晨钟暮鼓、香火兴旺,每年的佛七、禅七、“生活禅夏令营等弘法活动聚了来自全国各地乃至海外的佛教信徒。他们在这里受到了佛法的洗礼,树立了“觉悟人生、奉献人生”的理念,激...族物质和精神生活的各个领域,成为我们民族性格的一部分。这是我们建设社会主义精神文明首先要面对的一个现实,也就是中国的国情。脱离了这个基本国情有中国特色的社会主义精神文明将失去“中国特色”,将失去其扎根的...

    净 慧

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 也谈生活

    也谈生活禅冯学成(2001年7月22日) 我是第一次来这里参加夏令营,非常感谢上净下慧大和尚给我们创建了这么一个好的道场,而且连续举办了九届生活夏令营,这是件非常了不起的事。我通过几次亲近大和尚,已感觉到了生活的气息,生活给了我很大的启示。大概在举办第一届生活夏令营的时候,我在成都写了本书叫《生活中的大圆满法》,但我进入的角度远远没有大和尚的圆满,我仅从几个简单的入处对生活进行...

    冯学成

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 圣凯法师:从《金刚经》到现代人生

    圣凯法师:从《金刚经》到现代人生      (1997年7月25日)   尊敬的净慧老法师、各位法师、各位营员:   很高兴来到柏林禅寺跟大家一起参加生活夏令营,我是第一次来参加,...“ 花 ” 不符合戒律,掉在身上怎么行,就赶快拍,却怎么也拍不掉,这就是因为执著。我们就是需要这么一种生活态度。无住生活应该是一种最美好的生活,大家今天之所以来参加生活夏令营...

    圣凯法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08055154563.html
  • 生活手册

    贡献。净慧法师自1993年起年年举办“生活夏令营”,率知识青年共修,取得了可喜的成绩。他在生活夏令营和柏林寺禅七所作的一系列开示、讲话、详悉提示了生活的宗旨、特质和修持法要,拜读之下,获益良多。...生活手册   作者:净 慧  在生活中修行  经常有信徒向我提问:我们应该怎样把学佛、修行落在实处?我说:应该把学佛、修行与生活有机地结合起来,在生活中落实修行。  学佛的目的就是因为我们...

    净 慧

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  • 禅者的感恩

      禅者的感恩   达 照   柏林寺第十三届生活夏令营的演讲录音整理   诸位大德、诸位善知识:   一提到禅者,大家马上就会想到古代那些很潇洒、如行云流水般、又毫不执著的祖师们。可是...妄想前面这个头。很关键的事情就是我们当下这颗心,没有妄想的时候,清清楚楚,明明白白,到这个地方。他只是找到了一个入门的地方,找到了这个门,所以没有开悟之前,用功夫,就在这里用。   这个生活夏令营,...

    达照法师

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  • 开启智慧奉献人生

    了。我在与许多同学探讨佛法时,我也发现许多人都说佛法太深奥了,而不是说自己的智慧太有限了。  今天这个生活夏令营,首先就讲是佛教的精髓。一般的解剖学,首先是把皮肤这个层面解剖开,然后深入到脂肪...是通过可操作的工具进行实验的方法逐渐地认识这个世界,我们却只能通过科学家的认证产生认识,所以我们是用认识的方法认识世界。  各位通过参加生活夏令营,回去之后,如果要把对佛法的认识落实到生活的实处,...

    妙华

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  • 人间佛教实践与中国公民社会

    夏令营,真正把信仰者组织起来。   生活夏令营,是面向在家信徒的新型弘法活动,有诸多活动形式,或为讲学,或为专修(七、净七),意在向青年教友提供一次体验丛林生活、亲近三宝、坚定正信的机会,以展现生活的内涵。寺庙通过这活动,试图探索传统的佛教学与当代社会生活的相即相融。[24]夏令营的宗旨,是在生活中修行,在修行中生活,将信仰落实于生活,将修行落实于当下,将佛法融化于世间,将个人融化于大众,...

    李向平

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  • 略论“人间佛教”

    十二届生活夏令营。“生活”实质上是人间佛教的禅宗化。净慧法师在《生活开题》中指出:“修行的目的,就是因为我们生活中有种种烦恼、种种痛苦要求得到解脱,所以要修行。离开了具体的生活环境,不断除个人当下的无明烦恼,学佛、修行都会脱离实际,无的放失。”所以“应该把学佛、修行与生活有机地结合起来,在生活中落实修行。”这也正是他提出“生活”的目的。所谓生活,“即是将的精神、的智慧普遍地融入生活,在...

    吴朝伟

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  • 学愚法师:佛教的妇女观

    [按:本文根据学愚法师在“生活夏令营”的演讲录音整理而成。]  各位法师,各位同学:  今天我就上座部佛教的观点和大家谈谈妇女在佛教中的作用问题,这是女居士关心的问题。妇女问题在上座部佛教的经典...社会生活实际出发,才能看出佛教对待妇女的本怀。   大家知道,在古印度,妇女是没有社会、政治、宗教等权利的。古代印度实行极不平等的种姓制度,婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗。妇女的地位和首陀罗的地位一样...

    学愚法师

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  • 杨佛兴:六祖的‘三无’和‘二三昧’

    杨佛兴居士讲述  1995年7月于赵州柏林寺第三届生活夏令营演讲  无念为宗  无相为体  无住为本  一行三昧  一相三昧  六祖住持广东宝林(南华)寺40年,大转法轮。‘一花开五叶’,度无量众...之‘从空出有’,如莲花之清净不染也。会中人天百万不知所以,唯摩诃迦叶默契妙旨,破颜微笑。世尊云:‘吾有正法眼藏,涅槃妙心,实相无相,微妙法门,咐嘱摩诃迦叶!’此当众宣布迦叶得旨,堪作大众导师也。  ...

    杨佛兴

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